3327 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13985أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن الجراح المروزي، أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر، أنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الحافظ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل، نا إبراهيم بن يحيى المدني، حدثني أبي يحيى بن محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300محمد بن مسلم الزهري، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة، nindex.php?page=hadith&LINKID=67818عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، قالت: "قدم nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة المدينة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي، فأتاه، فقرع الباب، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 291 ] عريانا يجر ثوبه، والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده، فاعتنقه وقبله".

قال nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري إلا من هذا الوجه.

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=315جعفر بن أبي طالب في قصة رجوعه من أرض الحبشة ، قال : فخرجنا حتى أتينا المدينة ، فتلقاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاعتنقني ، ثم قال : nindex.php?page=treesubj&link=18163 " ما أدري أنا بفتح خيبر أفرح ، أم بقدوم جعفر " .

ووافق ذلك [ ص: 292 ] فتح خيبر .

nindex.php?page=hadith&LINKID=676466وعن البياضي ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم تلقى nindex.php?page=showalam&ids=315جعفر بن أبي طالب فالتزمه ، وقبل ما بين عينيه " .

ودخل أبو بكر على nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة وهي مضطجعة ، قد أصابها حمى ، فقال : كيف أنت يا بنية ؟ وقبل خدها .

nindex.php?page=hadith&LINKID=76079وقال زارع ، وكان في وفد عبد القيس : فجعلنا نتبادر بين رواحلنا ، " فنقبل يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله " .

وعن تميم بن سلمة ، قال : لما قدم عمر رضي الله عنه الشام ، استقبله nindex.php?page=showalam&ids=5أبو عبيدة بن الجراح ، فأخذ بيده ، فقبلها .

قال تميم : كانوا يرون أنها سنة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي : nindex.php?page=treesubj&link=32661_18163كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يصافح بعضهم بعضا ، وإذا جاء أحدهم من سفر ، عانق صاحبه .

وقدم سلمان ، فدخل المسجد ، فقام إليه nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء ، فالتزمه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16667عمر بن ذر : كنت إذا ودعت nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح ، التزمني بيده ، وضمني إلى جلده .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15768حميد بن زنجويه : قد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " نهى عن المعانقة والتقبيل ، وجاء أنه عانق nindex.php?page=showalam&ids=315جعفر بن أبي طالب ، وقبله عند قدومه من أرض الحبشة ، وأمكن من يده حتى قبلت " ، وفعل ذلك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس ذلك بمختلف ، ولكل وجه عندنا ، [ ص: 293 ] فأما nindex.php?page=treesubj&link=18157_18163المكروه من المعانقة والتقبيل ، فما كان على وجه الملق والتعظيم ، وفي الحضر ، فأما المأذون فيه ، فعند التوديع ، وعند القدوم من السفر ، وطول العهد بالصاحب ، وشدة الحب في الله .

ومن قبل ، فلا يقبل الفم ، ولكن اليد والرأس والجبهة ، وإنما كره ذلك في الحضر فيما يرى ، لأنه يكثر ، ولا يستوجبه كل أحد ، فإن فعله الرجل ببعض الناس دون بعض ، وجد عليه الذين تركهم ، وظنوا أنه قد قصر بحقوقهم وآثر عليهم ، وتمام التحية المصافحة .

3327 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13985أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ التَّاجِرُ، أَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ الْحَافِظُ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=67818عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ، قَالَتْ: "قَدِمَ nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ الْمَدِينَةَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي، فَأَتَاهُ، فَقَرَعَ الْبَابَ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ص: 291 ] عُرْيَانًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ، وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ عُرْيَانًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ، فَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=315جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي قِصَّةِ رُجُوعِهِ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، قَالَ : فَخَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ ، فَتَلَقَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاعْتَنَقَنِي ، ثُمَّ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=18163 " مَا أَدْرِي أَنَا بِفَتْحِ خَيْبَرَ أَفْرَحُ ، أَمْ بِقُدُومِ جَعْفَرٍ " .

وَوَافَقَ ذَلِكَ [ ص: 292 ] فَتْحَ خَيْبَرَ .

nindex.php?page=hadith&LINKID=676466وَعَنِ الْبَيَاضِيِّ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَقَّى nindex.php?page=showalam&ids=315جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَالْتَزَمَهُ ، وَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ " .

وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ وَهِيَ مُضْطَجِعَةٌ ، قَدْ أَصَابَهَا حُمَّى ، فَقَالَ : كَيْفَ أَنْتِ يَا بُنِيَّةُ ؟ وَقَبَّلَ خَدَّهَا .

nindex.php?page=hadith&LINKID=76079وَقَالَ زَارِعٌ ، وَكَانَ فِي وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ : فَجَعَلْنَا نَتَبَادَرُ بَيْنَ رَوَاحِلِنَا ، " فَنُقَبِّلُ يَدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَهُ " .

وَعَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الشَّامَ ، اسْتَقْبَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=5أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ ، فَقَبَّلَهَا .

قَالَ تَمِيمٌ : كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهَا سُنَّةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=32661_18163كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَافِحُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَإِذَا جَاءَ أَحَدُهُمْ مِنْ سَفَرٍ ، عَانَقَ صَاحِبَهُ .

وَقَدِمَ سَلْمَانُ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ ، فَالْتَزَمَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16667عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ : كُنْتُ إِذَا وَدَّعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، الْتَزَمَنِي بِيَدِهِ ، وَضَمَّنِي إِلَى جِلْدِهِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15768حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ : قَدْ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ " نَهَى عَنِ الْمُعَانَقَةِ وَالتَّقْبِيلِ ، وَجَاءَ أَنَّهُ عَانَقَ nindex.php?page=showalam&ids=315جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَقَبَّلَهُ عِنْدَ قُدُومِهِ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، وَأَمْكَنَ مِنْ يَدِهِ حَتَّى قُبِّلَتْ " ، وَفَعَلَ ذَلِكَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمُخْتَلَفٍ ، وَلِكُلٍّ وَجْهٌ عِنْدَنَا ، [ ص: 293 ] فَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=18157_18163الْمَكْرُوهُ مِنَ الْمُعَانَقَةِ وَالتَّقْبِيلِ ، فَمَا كَانَ عَلَى وَجْهِ الْمَلْقِ وَالتَّعْظِيمِ ، وَفِي الْحَضَرِ ، فَأَمَّا الْمَأْذُونُ فِيهِ ، فَعِنْدَ التَّوْدِيعِ ، وَعِنْدَ الْقُدُومِ مِنَ السَّفَرِ ، وَطُولِ الْعَهْدِ بِالصَّاحِبِ ، وَشِدَّةِ الْحُبِّ فِي اللَّهِ .

وَمَنْ قَبَّلَ ، فَلَا يُقَبِّلُ الْفَمَ ، وَلَكِنِ الْيَدَ وَالرَّأْسَ وَالْجَبْهَةَ ، وَإِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ فِي الْحَضَرِ فِيمَا يُرَى ، لِأَنَّهُ يَكْثُرُ ، وَلَا يَسْتَوْجِبُهُ كُلُّ أَحَدٍ ، فَإِنْ فَعَلَهُ الرَّجُلُ بِبَعْضِ النَّاسِ دُونَ بَعْضٍ ، وَجَدَ عَلَيْهِ الَّذِينَ تَرَكَهُمْ ، وَظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ قَصَّرَ بِحُقُوقِهِمْ وَآثَرَ عَلَيْهِمْ ، وَتَمَامُ التَّحِيَّةِ الْمُصَافَحَةُ .