باب أقسام الرؤيا.

3278 - أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف بن عبد الله الجويني، أنا أبو محمد محمد بن علي بن شريك الشافعي، أنا عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي، نا nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني، nindex.php?page=showalam&ids=17240وهشام بن حسان، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين، nindex.php?page=hadith&LINKID=691030nindex.php?page=treesubj&link=32150_29798_29811_29813_24396_29840_29841عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان آخر الزمان، لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا، والرؤيا ثلاثة: رؤيا بشرى من الله عز وجل، ورؤيا مما يحدث الإنسان نفسه، ورؤيا من تحزين الشيطان، فإذا رأى أحدكم ما يكره، فلا يحدث به، وليقم وليصل، والقيد في المنام ثبات في [ ص: 209 ] الدين، والغل أكرهه ".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجاه من طرق، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة أيضا، وأدرج الكل في الحديث، ورواه عوف، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين، وجعل قوله: "الرؤيا ثلاثة" من قول nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين إلى آخره، وأدرج nindex.php?page=showalam&ids=16503عبد الوهاب الثقفي، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين، الكل في الحديث.

قال: وأحب القيد، وأكره الغل، والقيد ثابت في الدين، فلا أدري هو في الحديث، أم قاله nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين.

وجعله nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر، عن أيوب، من قول nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة.

بَابُ أَقْسَامِ الرُّؤْيَا.

3278 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوَيْنِيُّ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَرِيكٍ الشَّافِعِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو بَكْرٍ الْجُورْبَذِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15627جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، nindex.php?page=showalam&ids=17240وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=691030nindex.php?page=treesubj&link=32150_29798_29811_29813_24396_29840_29841عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا كَانَ آخِرُ الزَّمَانِ، لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ، وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا، وَالرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ: رُؤْيَا بُشْرَى مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ، وَرُؤْيَا مِنْ تَحْزِينِ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ، فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ، وَلْيَقُمْ وَلْيُصَلِّ، وَالْقَيْدُ فِي الْمَنَامِ ثَبَاتٌ فِي [ ص: 209 ] الدِّينِ، وَالْغُلُّ أَكْرَهُهُ ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَاهُ مِنْ طُرُقٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ أَيْضًا، وَأَدْرَجَ الْكُلَّ فِي الْحَدِيثِ، وَرَوَاهُ عَوْفٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ، وَجَعَلَ قَوْلَهُ: "الرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ" مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ إِلَى آخِرِهِ، وَأَدْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=16503عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، الْكُلَّ فِي الْحَدِيثِ.

قَالَ: وَأُحِبُّ الْقَيْدَ، وَأَكْرَهُ الْغُلَّ، وَالْقَيْدُ ثَابِتٌ فِي الدِّينِ، فَلَا أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ، أَمْ قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنُ سِيرِينَ.

وَجَعَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ.