باب طهارة nindex.php?page=treesubj&link=26997_26980سؤر الهرة والسباع سوى الكلب.

286 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15911زاهر بن أحمد، أنا nindex.php?page=showalam&ids=11813أبو إسحاق، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12154أبو مصعب، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن nindex.php?page=showalam&ids=12423إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن nindex.php?page=showalam&ids=18769حميدة بنت عبيد بن رفاعة، nindex.php?page=hadith&LINKID=707246عن nindex.php?page=showalam&ids=21456كبشة بنت كعب بن مالك، وكانت تحت ابن أبي قتادة، أن nindex.php?page=showalam&ids=60أبا قتادة دخل عليها، فسكبت له وضوءا، فجاءت هرة تشرب منه، فأصغى لها الإناء حتى شربت، قالت كبشة: فرآني أنظر إليه، فقال: أتعجبين يا ابنة أخي؟ قالت: قلت: نعم.

فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنها ليس بنجس، إنها من الطوافين عليكم أو الطوافات". [ ص: 70 ] .

هذا حديث حسن صحيح.

وأبو قتادة اسمه: الحارث بن ربعي.

قوله: "أصغى لها الإناء" أي: أماله ليسهل عليها التناول.

وروي nindex.php?page=hadith&LINKID=671992عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، قالت في الهرة: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بفضلها".

وهذا قول عامة أهل العلم، أن سؤر الهرة طاهر.

وقوله: "إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات".

يتأول على وجهين، أحدهما: شبهها بالمماليك وبخدم البيت الذين يطوفون على أهله للخدمة، كقوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=58طوافون عليكم بعضكم على بعض ) .

يعني: المماليك، والخدم.

وقال إبراهيم: إنما الهرة كبعض أهل البيت.

ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: إنما هو من متاع البيت.

والآخر: شبهها بمن يطوف للحاجة والمسألة، يريد أن الأجر في مواساتها كالأجر في مواساة من يطوف للحاجة والمسألة. [ ص: 71 ] .

بَابُ طَهَارَةِ nindex.php?page=treesubj&link=26997_26980سُؤْرِ الْهِرَّةِ وَالسِّبَاعِ سِوَى الْكَلْبِ.

286 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَزِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15911زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبُو إِسْحَاقَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12154أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12423إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18769حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=707246عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21456كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=60أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ مِنْهُ، فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ، قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي؟ قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ.

فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّهَا لَيْسَ بِنَجَسٍ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوِ الطَّوَّافَاتِ". [ ص: 70 ] .

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَأَبُو قَتَادَةَ اسْمُهُ: الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ.

قَوْلُهُ: "أَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ" أَيْ: أَمَالَهُ لِيَسْهُلَ عَلَيْهَا التَّنَاوُلُ.

وَرُوِيَ nindex.php?page=hadith&LINKID=671992عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ، قَالَتْ فِي الْهِرَّةِ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا".

وَهَذَا قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَنَّ سُؤْرَ الْهِرَّةِ طَاهِرٌ.

وَقَوْلُهُ: "إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوِ الطَّوَّافَاتِ".

يَتَأَوَّلُ عَلَى وَجْهَيْنِ، أَحَدُهُمَا: شَبَّهَهَا بِالْمَمَالِيكِ وَبِخَدَمِ الْبَيْتِ الَّذِينَ يَطُوفُونَ عَلَى أَهْلِهِ لِلْخِدْمَةِ، كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=58طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ ) .

يَعْنِي: الْمَمَالِيكَ، وَالْخَدَمَ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِنَّمَا الْهِرَّةُ كَبَعْضِ أَهْلِ الْبَيْتِ.

وَمِنْهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّمَا هُوَ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ.

وَالْآخَرُ: شَبَّهَهَا بِمَنْ يَطُوفُ لِلْحَاجَةِ وَالْمَسْأَلَةِ، يُرِيدُ أَنَّ الْأَجْرَ فِي مُوَاسَاتِهَا كَالْأَجْرِ فِي مُوَاسَاةِ مَنْ يَطُوفُ لِلْحَاجَةِ وَالْمَسْأَلَةِ. [ ص: 71 ] .