الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                              ذكر الأمر بقتل الحية والعقرب في الصلاة

                                                                                                                                                                              1634 - حدثنا محمد بن الصباح، قال: نا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن ضمضم، عن أبي هريرة قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة، العقرب والحية .

                                                                                                                                                                              قال أبو بكر: فقتل الحية والعقرب في الصلاة مباح، وبه يقول عوام أهل العلم، رأى ابن عمر ريشة وهو يصلي فحسب أنها عقرب فضربها بنعله.

                                                                                                                                                                              1635 - حدثنا موسى بن هارون، قال: نا أبو بكر، قال: نا ابن عيينة ، عن عبد الله بن دينار، رأى ابن عمر ريشة وهو يصلي فحسب أنها عقرب [ ص: 458 ] فضربها بنعله.

                                                                                                                                                                              وممن رخص في قتل العقرب في الصلاة: الحسن البصري ، ورخص في قتل الحية والعقرب في الصلاة: الشافعي ، وأحمد، وإسحاق ، والنعمان، وأصحابه.

                                                                                                                                                                              وكره قتل العقرب في الصلاة: النخعي، ولا معنى لقوله مع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله، ثم هو بنفسه قول شاذ لا نعلم أحدا قال به.

                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية