ذبيحة المرتد

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=9982ذبيحة المرتد .

فقالت طائفة : لا تؤكل ذبيحته . كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، والنعمان ، ويعقوب ، وابن الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : يكرهونها . وسئل nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي عن ذبيحة المرتد فقال : مضى فقهاء الإسلام أنه من تولى قوما فهو منهم ، تؤكل ذبيحته فإن النصراني أولى به وعليها قيل ، وقد كان المسلمون إذا دخلوا أرض [ ص: 518 ] الروم أكلوا ما وجدوا في بيوتهم من لحمانهم في قدورهم طبيخا ، وهم أهل حرب ودماؤهم حلال .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14282إسحاق : ذبيحة المرتد إذا ذهب إلى النصرانية جائزة . وحكاه عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي واحتج بقول علي : من تولى قوما فهو منهم .

ذَبِيحَةُ الْمُرْتَدِّ

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=9982ذَبِيحَةِ الْمُرْتَدِّ .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا تُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ . كَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، وَالنُّعْمَانُ ، وَيَعْقُوبُ ، وَابْنُ الْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : يَكْرَهُونَهَا . وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ ذَبِيحَةِ الْمُرْتَدِّ فَقَالَ : مَضَى فُقَهَاءُ الْإِسْلَامِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا فَهُوَ مِنْهُمْ ، تُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ فَإِنَّ النَّصْرَانِيَّ أَوْلَى بِهِ وَعَلَيْهَا قِيلَ ، وَقَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ إِذَا دَخَلُوا أَرْضَ [ ص: 518 ] الرُّومِ أَكَلُوا مَا وَجَدُوا فِي بُيُوتِهِمْ مِنْ لُحْمَانِهِمْ فِي قُدُورِهِمْ طَبِيخًا ، وَهُمْ أَهْلُ حَرْبٍ وَدِمَاؤُهُمْ حَلَالٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14282إِسْحَاقُ : ذَبِيحَةُ الْمُرْتَدِّ إِذَا ذَهَبَ إِلَى النَّصْرَانِيَّةِ جَائِزَةٌ . وَحَكَاهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ عَلِيٍّ : مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا فَهُوَ مِنْهُمْ .