الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                        معلومات الكتاب

                                                                                        المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

                                                                                        ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

                                                                                        صفحة جزء
                                                                                        3867 - وقال مسدد : حدثنا يوسف بن الماجشون ، عن أبيه ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، قال : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : دخلت امرأة النار في هرة ... الحديث .

                                                                                        وفيه : يشهد على ذلك أبو بكر وعمر ، وليس ثمة أبو بكر ولا عمر - رضي الله عنهما - .

                                                                                        قال صلى الله عليه وسلم : وبينما رجل في غنمه إذ جاءه الذئب فأخذ شاة ... الحديث . وفيه : يشهد على ذلك أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - مثله .

                                                                                        وبينما رجل راكب بقرة ... الحديث ، وفيه : يشهد على ذلك أبو بكر وعمر ، وليس ثمة أبو بكر ولا عمر - رضي الله عنهما - .

                                                                                        قال : وبينما رجل يمشي في حلة قد أعجبته نفسه خسف الله تعالى به ... الحديث ، وفيه : يشهد على ذلك أبو بكر وعمر ، وليس ثمة أبو بكر ولا عمر - رضي الله عنهما - .


                                                                                        * هذا الحديث أصله في الصحيح ، وغيره متفرقا ، ولم يذكروا الشهادة إلا في قصة الذئب ، وقصة البقرة حسب .

                                                                                        [ ص: 691 ] [ ص: 692 ] [ ص: 693 ]

                                                                                        التالي السابق


                                                                                        الخدمات العلمية