هل تلبي المرأة طلب زوجها في الاستمتاع كلما أراد ؟
8-8-2001 | إسلام ويب
السؤال:
أنا سيدة متزوجة، سعيدة مع زوجي، غير أنه دائمًا ما يغالي في مطالبه عند المعاشرة الزوجية، فهل امتناعي عن هذه المطالب، يعد تقصيرًا في واجباتي تجاه زوجي؟ جزاكم الله خيرًا.
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإنه يجب على الزوجة أن تمكّن زوجها من الاستمتاع بها - كلما أراد ذلك-، على الوجه الذي أباحه الله من الاستمتاع.
فإن لم تفعل ذلك، من غير ضرر، كانت ناشزًا، عاصية لربها، وفي الصحيحين، وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها، لعنتها الملائكة حتى ترجع. وفي المسند، وسنن ابن ماجه، والمستدرك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، ولا تؤدي المرأة حق الله عز وجل عليها كله، حتى تؤدي حق زوجها عليها كله، حتى لو سألها نفسها وهي على ظهر قتب، لأعطته إياه.
ولذلك لا يجوز لها أن تصوم نافلة، وهو حاضر، إلا بإذنه؛ لئلا يمنعه صومها من الاستمتاع بها، ففي صحيح البخاري، وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد، إلا بإذنه.
وفي رواية في المسند: إلا رمضان.
وبناء على هذا؛ فعليك أن تمّكني زوجك مما يريد من الاستمتاع، ما دام ذلك على الوجه المشروع.
وعليك أن تقصدي بذلك مرضاة ربك، وإعفاف زوجك؛ حتى لا ينصرف عنك، إذا لم تشبعي رغبته.
وإذا كانت كثرة المعاشرة، أو صفة معينة منها، تسبب لك ضررًا، فلك أن تبيني ذلك له؛ ليتحاشاه.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإنه يجب على الزوجة أن تمكّن زوجها من الاستمتاع بها - كلما أراد ذلك-، على الوجه الذي أباحه الله من الاستمتاع.
فإن لم تفعل ذلك، من غير ضرر، كانت ناشزًا، عاصية لربها، وفي الصحيحين، وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها، لعنتها الملائكة حتى ترجع. وفي المسند، وسنن ابن ماجه، والمستدرك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، ولا تؤدي المرأة حق الله عز وجل عليها كله، حتى تؤدي حق زوجها عليها كله، حتى لو سألها نفسها وهي على ظهر قتب، لأعطته إياه.
ولذلك لا يجوز لها أن تصوم نافلة، وهو حاضر، إلا بإذنه؛ لئلا يمنعه صومها من الاستمتاع بها، ففي صحيح البخاري، وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد، إلا بإذنه.
وفي رواية في المسند: إلا رمضان.
وبناء على هذا؛ فعليك أن تمّكني زوجك مما يريد من الاستمتاع، ما دام ذلك على الوجه المشروع.
وعليك أن تقصدي بذلك مرضاة ربك، وإعفاف زوجك؛ حتى لا ينصرف عنك، إذا لم تشبعي رغبته.
وإذا كانت كثرة المعاشرة، أو صفة معينة منها، تسبب لك ضررًا، فلك أن تبيني ذلك له؛ ليتحاشاه.
والله أعلم.