هجر جميل خير من مخالطة مؤذية.
24-7-2005 | إسلام ويب
السؤال:
أخي في الله أبلغ من العمر 19سنة أعيش مع أخي وأسرته، ما حصل هو أنني في خلاف مع ابن أخي ومر على خصامنا شهران تقريبا حيث إننا نعيش في نفس البيت الشيء الذي جعل أخي ينزعج لهذا الشقاق ولكن أخي لا يعلم سبب الشقاق ولم أرد إخباره لأن ما فعله بي ابنه يمس بشرف المرء وعرضه السؤال هو هل اقترفت ذنبا في خصامي معه؟ وهل صحيح أن الله يغضب على مسلم إن هو على شقاق مع أخيه المسلم؟ وما قولكم في ما حدث لي مع ابن أخي؟جزاكم الله خيراً.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالواجب هجر ابن أخيك هذا وعدم إعطائه فرصة للحرام حتى يرتدع عن محاولاته الخسيسة معك، وذلك لأن الشريعة بحكمتها أباحت هجر أصحاب المعاصي، وخاصة من كان يخشى من مخالطته مضرة دينية أو دنيوية تعود إلى المخالط. قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه يجوز الهجر فوق ثلاث لمن كانت مخالطته تجلب نقصاً على المخاطب في دينه أو مضرة تحصل عليه في نفسه أو دنياه، فرب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية.
وبهذا تعليمن أن ما قمت به من مقاطعة هذا الشاب المستهتر بحرمات الله تعالى هو الحق والصواب، فإن ارتدع وتاب عن سلوكه المشين معك فبها ونعمت، وإلا فالواجب عليك إذا خفت حصول فعل منه بطلبه منك ما لا يحل له أن تخبري والده بحقيقة الأمر حتى يوقفه عند حده، وقبل أن يقع ما لا تحمد عقباه من هتك العرض وحصول الفضيحة.
نسأل الله تعالى العافية والسلامة.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالواجب هجر ابن أخيك هذا وعدم إعطائه فرصة للحرام حتى يرتدع عن محاولاته الخسيسة معك، وذلك لأن الشريعة بحكمتها أباحت هجر أصحاب المعاصي، وخاصة من كان يخشى من مخالطته مضرة دينية أو دنيوية تعود إلى المخالط. قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه يجوز الهجر فوق ثلاث لمن كانت مخالطته تجلب نقصاً على المخاطب في دينه أو مضرة تحصل عليه في نفسه أو دنياه، فرب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية.
وبهذا تعليمن أن ما قمت به من مقاطعة هذا الشاب المستهتر بحرمات الله تعالى هو الحق والصواب، فإن ارتدع وتاب عن سلوكه المشين معك فبها ونعمت، وإلا فالواجب عليك إذا خفت حصول فعل منه بطلبه منك ما لا يحل له أن تخبري والده بحقيقة الأمر حتى يوقفه عند حده، وقبل أن يقع ما لا تحمد عقباه من هتك العرض وحصول الفضيحة.
نسأل الله تعالى العافية والسلامة.
والله أعلم.