الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فما دام أن التامين لا يشمل التركيبات، فليس للمشترك الاحتيال على أخذ ما لم ينص عليه التعاقد من حيث الأصل، وعليه فلا يجوز لزوجك إعانة من يريد هذا التحايل؛ لقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود {المائدة:1}.
ولما رواه أبو هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: المسلمون على شروطهم. رواه البخاري تعليقا، وأبو داود، وحَسَّن إسناده ابن الملقن في خلاصة البدر المنير.
والله أعلم.