ستر الزاني على نفسه أفضل أم الإقرار ليقام عليه الحد
25-4-2013 | إسلام ويب
السؤال:
أنا شاب عمري 26 سنة, أعزب, أمرُّ بمرحلة صعبة جدًّا بسبب الوسواس من الذنب الذي ارتكبته, رغم أني لم أفعله من قبل, وكنت صابرًا جدًّا على هذا, فقد خلوت مع إحدى الفتيات في مكان, ولم أتمالك نفسي, فقمت بإدخال الذكر في دبرها مرة واحدة فقط؛ لكي أجرب فقط؛ لأني لم أجربها قط, وتوقفت, ولم أتلذذ؛ لأني كنت خائفًا أن أصبح زانيًا, فلا يطبق حد الزاني في الجزائر, وبعدها مباشرة أصبح لدي خوف شديد, وبكاء, وألم؛ لأني أخاف أن أصبح زانيًا, فقد صبرت ولم أفعل ذلك من قبل, وأنا أصلي في الليل, وأبكي خوفًا من أن ألاقي ربي ولم يغفر لي, وأريد أن أقيم الحدّ, وأريد أن أفعل أي شيء تطلبونه مني, فالمهم أن يغفر لي ربي, وأن أنسى هذا الذنب؛ لأني لم أعد أستطيع ممارسة عملي, فقد حطمني الوسواس الذي يقول لي: أصبحت زانيًا, وإن الله لن يغفر لك, فهل أنا زانٍ مثل أصدقائي في العمل الذي يزنون زنًا حقيقيًا وينامون مع الفتيات أسبوعيًا؟ فما فعلته هو أني أدخلت ذكري في دبرها مرة واحدة, ثم توقفت فجأة, فلماذا سقطت في الفخ؟ فكم من فتاة أرادت أن أزني بها وأخلو معها ولكني لم أمسها, واعترفت لها أني أخاف الله! فهل أسافر إلى بلد ليقوموا بتطبيق الحد؟ فإن قلتم لي: سافر, فسآتي إليكم, فالمهم أن يغفر الله لي, وأن أتخلص من الوسواس الذي يحطمني كل يوم, لقد ازدادت صلتي بالله عز وجل, ودائمًا أصلي وأبكي, فأنا لست من الزناة, ولم أرد أن أصبح هكذا, فهل أصبحت زانيًا؟ أرجو منكم أن تقولوا لي: لا, فأنا إنسان صالح, طالما حفظت القرآن, وأحسنت للناس, فكيف أنسى؟ فالوسواس يكاد يقتلني, وأنا حائر من الذين يزنون دائمًا وهم فرحون لا يبالون, ومن لم يفعلها يعتبر معقدًا ويضحكون عليه, أعلم أن الله يغفر الذنوب جميعًا, فهل ذنب الزنا هنا مقصود أيضًا؟ ساعدوني أرجوكم, فأنا خائف جدًّا, وأكاد أن أجن من الوسواس, وهل ذنبي يساوي ذنب الذي ضاجع فتاة لفترة طويلة؟ وهل أنا متساوٍ مع الذين يزنون دائمًا؟ فقد أدخلت ذكري في الدبر ثانية أو ثانيتين لا أكثر, وهل الدبر يعتبر زنًا حقيقيًا؟ أتمنى منكم أن تراسلوني, وأن توجهوني بما عليّ فعله, وفي أي بلد يطبق فيه الحد, فالمهم أن أعلم أن الله سيغفر لي, وأن أتخلص من هذا الذنب والوسواس, وأنا متأكد أنه من المستحيل أن أفعلها مرة أخرى - بإذن الله - فلو فعلتها سأجن لا محالة, ساعدني فطالما ساعدني موقعكم في كثير من الأحيان, وأرجو أن تتفهموا وضعي.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا ريب أن ما فعلته منكر فظيع وإثم شنيع، وأنه زنى, فإن الزنى - كما قال العلماء - هو: فعل الفاحشة في قبل أو دبر, قال الخرقي: والزاني من أتى الفاحشة في قبل أو دبر.
فإذا علمت هذا, وعلمت قبيح جنايتك, فاعلم - كذلك - أن التوبة مقبولة من كل من جاء بها على وجهها، وأن بابها لا يغلق في وجه أحد، وأن الله تعالى غفور رحيم, فمن تاب إليه وندم على جريمته, ورجع إلى ربه تاب الله تعالى عليه, مهما كان ذنبه عظيمًا، ويعود التائب من ذنبه كمن لم يذنب, كما قال صلى الله عليه وسلم: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. رواه ابن ماجه.
وقوله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {الزمر:53} شامل للزنى وغيره من الذنوب، قال تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا {الفرقان:68-70}.
فما دمت قد تبت توبة صادقة, وندمت على فعلتك هذه, فأبشر بمغفرة الله, وأمِّل ما يسرك، وأحسن ظنك بربك تعالى، واجتهد في التقرب منه سبحانه وطلب مرضاته، وأكثر من نوافل العبادات, وتزود من الحسنات, فإن الحسنات يذهبن السيئات.
ولا يلزمك أن تذهب إلى من يقيم عليك الحد، حتى لو كنت في بلد تقام فيها الحدود، بل استتر بستر الله, واقبل عافية الله, وتب فيما بينك وبينه, وتكفيك توبتك في محو أثر الذنب عنك، وانظر الفتوى رقم: 137268.
وعليك أن تجانب من يقارفون هذه المنكرات؛ لئلا يستدرجوك إلى فعلها, وأن تصحب أهل الخير والصلاح, وأن تجتهد في الدعاء واللجأ إلى الله أن يصرف عنك الفتن ما ظهر منها وما بطن.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا ريب أن ما فعلته منكر فظيع وإثم شنيع، وأنه زنى, فإن الزنى - كما قال العلماء - هو: فعل الفاحشة في قبل أو دبر, قال الخرقي: والزاني من أتى الفاحشة في قبل أو دبر.
فإذا علمت هذا, وعلمت قبيح جنايتك, فاعلم - كذلك - أن التوبة مقبولة من كل من جاء بها على وجهها، وأن بابها لا يغلق في وجه أحد، وأن الله تعالى غفور رحيم, فمن تاب إليه وندم على جريمته, ورجع إلى ربه تاب الله تعالى عليه, مهما كان ذنبه عظيمًا، ويعود التائب من ذنبه كمن لم يذنب, كما قال صلى الله عليه وسلم: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. رواه ابن ماجه.
وقوله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {الزمر:53} شامل للزنى وغيره من الذنوب، قال تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا {الفرقان:68-70}.
فما دمت قد تبت توبة صادقة, وندمت على فعلتك هذه, فأبشر بمغفرة الله, وأمِّل ما يسرك، وأحسن ظنك بربك تعالى، واجتهد في التقرب منه سبحانه وطلب مرضاته، وأكثر من نوافل العبادات, وتزود من الحسنات, فإن الحسنات يذهبن السيئات.
ولا يلزمك أن تذهب إلى من يقيم عليك الحد، حتى لو كنت في بلد تقام فيها الحدود، بل استتر بستر الله, واقبل عافية الله, وتب فيما بينك وبينه, وتكفيك توبتك في محو أثر الذنب عنك، وانظر الفتوى رقم: 137268.
وعليك أن تجانب من يقارفون هذه المنكرات؛ لئلا يستدرجوك إلى فعلها, وأن تصحب أهل الخير والصلاح, وأن تجتهد في الدعاء واللجأ إلى الله أن يصرف عنك الفتن ما ظهر منها وما بطن.
والله أعلم.