من كان يكتفي بغسل ذراعيه دون كفيه في الوضوء فهل يلزمه قضاء الصلاة
27-10-2011 | إسلام ويب
السؤال:
ما حكم من كان يغسل يده من الرسغ إلى المرفق فى الوضوء، دون غسل الكف أو الاهتمام ظنا منه أن هذا هو الصحيح وأنه لا بأس جاهلا بالأمر، ثم علم أنه يجب فى غسل اليدين الغسل من أطراف الأصابع حتى المرفق فأصبح يطبق هذا بعد علمه بالأمر؟؟
فما حكم وضوئه هذا والصلوات السابقة بهذا الوضوء ؟؟
جزاكم الله خيرا.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذا الشخص إن كان يترك غسل كفيه رأسا فلا يغسلهما في أول الوضوء فطهارته غير صحيحة بالاتفاق، وهو إن كان جاهلا بالحكم ففي وجوب الإعادة عليه قولان مبنيان على خلاف العلماء في من ترك شرطا من شروط الصلاة أو ركنا من أركانها جاهلا هل تلزمه الإعادة أو لا؟ ولتفصيل هذا الخلاف تنظر الفتوى رقم 125226 ، وأما إن كان يغسل كفيه في أول الوضوء بنية الوجوب فوضوؤه صحيح عند الحنفية والمالكية الذين لا يشترطون الترتيب بين الأعضاء لصحة الوضوء، وإن كان يغسلهما بنية الاستحباب فوضوؤه صحيح كذلك عند الحنفية، وقد ناقشنا هذه المسألة بشيء من البسط والتفصيل في الفتوى رقم 135848 فلتنظر. وعلى كل فنحن نرجو أن يغفر الله لهذا الشخص وألا تلزمه الإعادة لما صلاه من صلوات على هذا النحو، وإن أعاد احتياطا فحسن.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذا الشخص إن كان يترك غسل كفيه رأسا فلا يغسلهما في أول الوضوء فطهارته غير صحيحة بالاتفاق، وهو إن كان جاهلا بالحكم ففي وجوب الإعادة عليه قولان مبنيان على خلاف العلماء في من ترك شرطا من شروط الصلاة أو ركنا من أركانها جاهلا هل تلزمه الإعادة أو لا؟ ولتفصيل هذا الخلاف تنظر الفتوى رقم 125226 ، وأما إن كان يغسل كفيه في أول الوضوء بنية الوجوب فوضوؤه صحيح عند الحنفية والمالكية الذين لا يشترطون الترتيب بين الأعضاء لصحة الوضوء، وإن كان يغسلهما بنية الاستحباب فوضوؤه صحيح كذلك عند الحنفية، وقد ناقشنا هذه المسألة بشيء من البسط والتفصيل في الفتوى رقم 135848 فلتنظر. وعلى كل فنحن نرجو أن يغفر الله لهذا الشخص وألا تلزمه الإعادة لما صلاه من صلوات على هذا النحو، وإن أعاد احتياطا فحسن.
والله أعلم.