ضوابط في تغيير الأسماء
24-7-2008 | إسلام ويب
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله,
نص السؤال كما يلي: لقد سميت ابنتي "مروة" تيمنا بقوله تعالى "إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيم ٌ"-هل هذا الاسم مقبول بالنسبة لفتاة, هل ظلمتها إذ سميتها كذلك (أريد جوابا على هذه النقطة بالذات) وهل يجوز شرعا تغيير الاسم، وهل هناك حرج في ذلك، علما أني لم أقم لها عقيقة بعد، وقد وجدت هذا الاسم مذكوراً في كتاب السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني رحمه الله: قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (1 / 61)، موضوع بهذا اللفظ، وقد سمعته في كلمة ألقاها بعض الأفاضل من إذاعة دمشق في هذا الشهر المبارك شهر رمضان! أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ( 2 / 196 ) وعنه الديلمي ( 4 / 27 ـ الغرائب الملتقطة) والسلفي في " الطيوريات "( 200 / 2 ) وابن عساكر ( 3 /208 / 2 و 15 / 70 / 1) من طريق عبد الله بن سعد الرقي حدثتني والدتي مروة بنت مروان قالت حدثتني والدتي عاتكة بنت بكار عن أبيها قالت: سمعت الزهري، كما أني وجدت عدة صفحات من الإنترنت: على هذه الشاكلة: وهذه مجموعة من أسماء البنات التي وردت في القرآن الكريم: آلاء - آمنه - آيات - أبرار - آثار - إحسان - أحلام - إخلاص - إرم- استبرق -إسراء - أسماء - إسلام - إشراق - أفاق - أفنان - إكرام - أمانه - أماني - انعام - أنفال - أنهار - آيه - إيمان - إيلاف - براءة - بروج - بشرى - بصائر - بيان - بينة- بينات - بنين - بهجة - تحية - تقوى - تقيا - جهاد - جنات - جنة- حسنات - حسنة - حنان -حنين - حياة - حور- خلود - خيرات- دانية- دعاء- دني- ذكرى - ذهب -رحمة - رحيق - رغد - رميم - روضة - زكية - زهرة - زينة- سجود - سجى - سرمد - سلسبيلا - سلام - سلوى - سنابل - سندس- شرعة - شفاعة - شفاء - شمس - شمائل - صباح- صديقة - صفا- ضحى - ضياء- طيبة- عالية - عرفات - عزة - عهد- عيون- غفران- فجر - فرات - فرقان - فرح - فردوس - فداء - فضة - فلك- قسمة - قطوف - قمر- كنوز - كوثر -كوكب - لقاء - ليال - ليل - لؤلؤ- مزن - مآل - مائدة - مثاني - ماوى - مروة - مريم - مُلك - ملكوت - مهاد- منهاج- منتهى- مودة - ميعاد - ميثاق- نبأ - نجوى - نداء - نمارق - نور - نهى- ود - وردة - وسيلة - وعد - وثاق - ولاية - وهج- يمنى - يسرى - ياقوت - يقيق- جزاكم الله عنا وعن الإسلام والمسلمين كل خير إن شاء الله.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالأصل في الأسماء الجواز فلا يؤمر بتغيير اسم أمر إيجاب أو استحباب إلا إذا وجدت حاجة تدعو إلى ذلك، وعليه.. فلا حرج في التسمي باسم (مروة) ولم يقع منك ظلم لابنتك بتسميتها بهذا الاسم، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 1640.
ولا ينبغي تغيير الاسم لغير حاجة، فإن هذا قد يدعو إلى اللبس أحياناً، وقد يترتب عليه ضياع بعض الحقوق أحياناً، وأما ما ذكرت من قائمة الأسماء بسؤالك والتي وردت في القرآن فالأصل جواز التسمي بها؛ إلا ما اشتمل منها على محذور كالتسمي بأسماء سور القرآن مثل (براءة) و(ضحى) ونحوها فيكره ذلك، وراجع فيه الفتوى رقم: 24107، والفتوى رقم: 25474.
وكذا إذا اشتمل على معنى قبيح كاسم (رميم) أو اشتمل على نوع من التفخيم كاسم (إيمان) و(تقوى) ونحو ذلك، وانظر لذلك الفتوى رقم: 9196.
وننبه إلى أنه لا ينبغي تأخير العقيقة عن وقتها لغير حاجة كما هو مبين في الفتوى رقم: 1383، وننبه أيضاً إلى أنه ليس هنالك تلازم بين اختيار الاسم وذبح العقيقة كما قد يتبادر إلى أذهان بعض الناس.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالأصل في الأسماء الجواز فلا يؤمر بتغيير اسم أمر إيجاب أو استحباب إلا إذا وجدت حاجة تدعو إلى ذلك، وعليه.. فلا حرج في التسمي باسم (مروة) ولم يقع منك ظلم لابنتك بتسميتها بهذا الاسم، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 1640.
ولا ينبغي تغيير الاسم لغير حاجة، فإن هذا قد يدعو إلى اللبس أحياناً، وقد يترتب عليه ضياع بعض الحقوق أحياناً، وأما ما ذكرت من قائمة الأسماء بسؤالك والتي وردت في القرآن فالأصل جواز التسمي بها؛ إلا ما اشتمل منها على محذور كالتسمي بأسماء سور القرآن مثل (براءة) و(ضحى) ونحوها فيكره ذلك، وراجع فيه الفتوى رقم: 24107، والفتوى رقم: 25474.
وكذا إذا اشتمل على معنى قبيح كاسم (رميم) أو اشتمل على نوع من التفخيم كاسم (إيمان) و(تقوى) ونحو ذلك، وانظر لذلك الفتوى رقم: 9196.
وننبه إلى أنه لا ينبغي تأخير العقيقة عن وقتها لغير حاجة كما هو مبين في الفتوى رقم: 1383، وننبه أيضاً إلى أنه ليس هنالك تلازم بين اختيار الاسم وذبح العقيقة كما قد يتبادر إلى أذهان بعض الناس.
والله أعلم.