حكم شراء روث الخنزير لاستعماله كسماد
10-11-2007 | إسلام ويب
السؤال:
هل يجوز شراء روث الخنازير بغية استعماله كسماد عضوي للأرض الزراعية أم هو حرام؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن جمهور أهل العلم على منع بيع رجيع الدواب غير مأكولة اللحم، وأجاز ذلك الحنفية.
قال ابن قدامة في المغني: ولا يجوز بيع السرجين النجس. وبهذا قال مالك والشافعي، وقال أبو حنيفة: يجوز، لأن أهل الأمصار يتبايعونه لزروعهم من غير نكير، فكان إجماعاً، ولنا أنه مجمع على نجاسته، فلم يجز بيعه كالميتة، وما ذكروه فليس بإجماع، فإن الإجماع اتفاق أهل العلم ولم يوجد، ولأنه رجيع نجس فلم يجز بيعه كرجيع الآدمي. انتهى.
ولم نقف على تفريق لأهل العلم بين الخنزير وبين غيره من الحيوانات غير مأكولة اللحم، إلا أنه من المعلوم أن الخنزير أشد قذارة من سائر الحيوانات، وأنه آكد منها جميعاً في التحريم.
وعليه فلا نرى جواز شراء روثه للاستعمال كسماد أو لأي استعمال آخر، ولك أن تراجع للمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 40327.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن جمهور أهل العلم على منع بيع رجيع الدواب غير مأكولة اللحم، وأجاز ذلك الحنفية.
قال ابن قدامة في المغني: ولا يجوز بيع السرجين النجس. وبهذا قال مالك والشافعي، وقال أبو حنيفة: يجوز، لأن أهل الأمصار يتبايعونه لزروعهم من غير نكير، فكان إجماعاً، ولنا أنه مجمع على نجاسته، فلم يجز بيعه كالميتة، وما ذكروه فليس بإجماع، فإن الإجماع اتفاق أهل العلم ولم يوجد، ولأنه رجيع نجس فلم يجز بيعه كرجيع الآدمي. انتهى.
ولم نقف على تفريق لأهل العلم بين الخنزير وبين غيره من الحيوانات غير مأكولة اللحم، إلا أنه من المعلوم أن الخنزير أشد قذارة من سائر الحيوانات، وأنه آكد منها جميعاً في التحريم.
وعليه فلا نرى جواز شراء روثه للاستعمال كسماد أو لأي استعمال آخر، ولك أن تراجع للمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 40327.
والله أعلم.