الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الآداب والأخلاق والرقائق
  3. الآداب

قص جوانب شعر الرأس وتخفيفها هل يدخل في القزع المحرم؟

361996 135031 الثلاثاء 27 محرم 1439 هـ - 17-10-2017 م
154

السؤال

لديّ مشكلتان، وأتمنى أن أجد المساعدة الكافية:
الأولى: مشكلة الهواجس في الصلاة، فأنا أستعيذ من الشيطان، وتراودني الهواجس.
أما الثانية: فقد ذهبت لأحلق مع أخي؛ لأنه قال لي: سيتغير وجهك بعد هذه الحلاقة، واشترطت عليه ألا تكون حرامًا، وحينما ذهبت إلى الحلاق، اشترطت عليه ألا تكون حرامًا، وأغمضت عيني، لكي أتفاجأ بوجهي على حسب قول أخي، فحينما انتهيت اكتشفت أنه حلق الجوانب، ولم يحلق شيئًا من الأعلى، ولكنه لم يحلقه إلى حد الصلع، وخفت أن تكون قزعًا، ولا زلت أدعو ربي أن يسامحني، ولا أعلم ما هو الحل، علمًا أن شعري مع الجوانب يكبر بشكل أسرع من الأعلى.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فإن هذه الهواجس تعالج بحمل النفس على الخشوع في الصلاة، وشغل القلب بتدبر ما يقرأ المصلي، أو إمامه من القرآن، والأذكار والأدعية، فالجأ إلى الله تعالى بالدعاء، والتضرع، والاستعاذة بالله عز وجل كل ما جاءتك تلك الهواجس، وفي صحيح مسلم عن عثمان بن أبي العاص قال: يا رسول الله، إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذاك شيطان يقال له: خنزب؛ فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثًا، قال: ففعلت ذلك، فأذهبه الله عني.

وأما عن موضوع الحلاقة: فإذا كان المراد قص جوانب شعر الرأس وتخفيفها، فلا مانع منه؛ لأنه لا يدخل في القزع؛ إذ الكراهة مخصوصة بالحلق، كما سبق بيانه في الفتويين: 24367، 72728.

أما حلق بعض شعر الرأس وترك البعض الآخر، فإنه مكروه؛ لأنه من القزع المنهي عنه، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قال النووي: أجمعوا على كراهيته إذا كان في مواضع متفرقة، إلا للمداواة، أو نحوها، وهي كراهة تنزيه... انتهى.

وفي كشاف القناع ممزوجًا بمتن الإقناع: (ويكره القزع، وهو حلق بعض) شعر (الرأس) (وترك بعضه) لقول ابن عمر: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع، وقال: احلقه كله، أو دعه كله. رواه أبو داود، فيدخل في القزع حلق مواضع من جوانب رأسه وترك الباقي، مأخوذ من قزع السحاب، وهو تقطعه، وأن يحلق وسطه ويترك جوانبه، كما تفعله شمامسة النصارى، وحلق جوانبه وترك وسطه، كما يفعله كثير من السفلة، وأن يحلق مقدمه، ويترك مؤخره. انتهى.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب