فإن كان للصلاة سبب -كالقضاء والنذر وتحية المسجد وسنة الوضوء، ونحوها مما له سبب-، فيجوز بلا كراهة، وإن كانت الصلاة من باب النفل المطلق، كالتطوع في الليل، فيجوز إذا لم يتعمد إيقاع الصلاة بعد الفراغ من الوتر، كأن يقوم أول الليل، ثم يوتر، ثم يقوم من آخر الليل وبه نشاط، فإن تعمد ذلك كره، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا. متفق عليه عن ابن عمر -رضي الله عنهما-.

وعلى كل حال؛ فإنه لا يعيد الوتر ثانية، لقوله عليه الصلاة والسلام: لا وتران في ليلة.

والله أعلم.

التطوع بعد الوتر مكروه إلا إن كان له سبب

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية