الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. قضايا مالية معاصرة
  4. بيع المزايدة ( الحراج )

حكم دفع رسوم للاشتراك في مزادات قد يفوز بها وقد لا يفوز

111916 13797 الأربعاء 25 شعبان 1429 هـ - 27-8-2008 م
412

السؤال

سؤالي عن موقع على شبكة الإنترنت يقدم خدمة الدخول في مزادات لشراء حواسيب وأجهزة كهربائية مختلفة وذلك بثمن قليل يقل كثيراً عن سعر السلعة الأصلي ( حوالى 10% من السعر الأصلي)، وتقوم فكرة المزاد على تحديد سلعة معينة (ولتكن حاسوبا محمولا مثلاً) مع تحديد حد أقصى لثمن الحاسوب (50 دولاراً مثلاً) ويتاح المجال لمستخدمي الموقع بتقديم عروضهم لشراء الحاسوب عبر مزاد، على أن يفوز صاحب العرض الأعلى أي الذي وضع أعلى سعر لشراء السلعة على ألا يزيد السعر عن الحد الأقصى الذي حدده الموقع سلفاً وهو الـ 50 دولاراً في هذه الحال، هذا ويتطلب الاشتراك في المزاد "مبلغا من المال يقدر بدولار واحد عادة"، فهل تعد هذه المعاملة من قبيل الميسر أو القمار؟ حيث يقوم المستخدم بدفع رسم الاشتراك في مقابل مزاد قد يفوز به وقد لا يفوز حيث من الممكن أن يقوم شخص آخر بوضع عرض آخر أفضل ومن ثم يفوز بالمزاد، فهل دفع رسوم للاشتراك في مزادات قد يتم الفوز بها وقد لا يتم جائز أم لا؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كان هذا المبلغ الذي يدفعه المشارك في المزاد بحدود التكلفة الفعلية لإجراء هذا المزاد مثل: دفتر الشروط ونحو ذلك من الإجراءات فلا يعد ذلك من قبيل الميسر بل هو جائز شرعاً، إما إن كان المبلغ الذي يدفعه زائداً على التكلفة الفعلية فإنه يدخل في الميسر لأنه غرم محقق يقابله غنم محتمل، وهذه حقيقة الميسر.

جاء في قرار صادر عن المجمع الفقهي متعلق بعقد المزايدة: لا مانع شرعاً من استيفاء رسم الدخول -قيمة دفتر الشروط- بما لا يزيد عن القيمة الفعلية لكونه ثمناً له.

وللمزيد من الفائدة راجع في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 77044، 17455، 93913.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب