السؤال
تزوجت مؤخرا وعندي بعض الإستفسارات التي تخص صحة عقد النكاح، أهل الزوجة أصروا أن يحضروا فرقة أناشيد إلى جلسة عقد النكاح، وهذه الفرقة تزعم أنها تضرب الدف وتتحرى أن لا يكون في الأناشيد مخالفات شرعية, فحاولت إلغاء حضور هذه الفرقة لما قرأت عن بعض أهل العلم في عدم جواز ضرب الدف للرجال إضافة إلى المخالفات المرتكبة في كلمات الأناشيد، لم أفلح في إلغاء حضور هذه الفرقة فأتت وقدموا ما عندهم.سؤالي الآن يتلخص في هذه النقاط:
أولا: عند رفضي لهذه الفرقة قلت لخطيبتي إمّا أنا أو الفرقة وأظنني قد أقسمت على عدم حضورها لكنها حضرت وتم العقد.ثانيا: عند مراجعتي لكلمات بعض الأناشيد مع خطيبتي وجدنا نشيدا فيه نداء للنبي صلى الله عليه وسلم بحيث يكرر في النشيد يا نبي يا نبي وبعد قراءة هذا النشيد نادتني خطيبتي مخطئة بيا نبيّ فلمّا فطنت بخطئها أعادت اللفظة ضاحكة من خطئها فاستعذت بالله من ذلك فاستغفرت هي الله سبحانه فما حكم ذلك بالنسبة لها؟ثالثا: ذكرت أن الفرقة قد قدمت وقدّمت عرضها بما فيه من مخالفات إلا أني أوقفتها في أحد أناشيدها لما لاحظت ما في ذلك من الشرك.رابعا: في صيغة عقد النكاح قال الولي: بسم الله وعلى بركة الله وعلى سنة رسول الله: زوجتك إبنتي فلانة ثم استفتحت أنا بمثل ما استفتح به, فهل في تخصيص الإيجاب والقبول بهذه الصيغة بدعة؟خامسا: نسيت أن أنبه عدل الإشهاد الذي يدون العقد من عدم ختم كلمته بالفاتحة فختم بها الجلسة وأعلم أنه كان عليّ إيقافه حين ذاك لكنني لم أفعل.سادسا: كان المهر مصوغا ومن بينه خاتم وقمت بإلباسها ذلك المصوغ بعد العقد فهل في ذلك تشبه؟ وهل التشبه يصل إلى حد الكفر؟ حيث إنه من تشبه بقوم فهو منهم.سابعا: اتفقت مع الولي قبل جلسة العقد على المهر ثم لم نسمه في الإيجاب والقبول فهل في ذلك إشكال؟ثامنا: تحدثني نفسي بأن الفتاة التي تزوجتها تكون زوجتي فعلا بعد زوال هذه التساؤلات التي ذكرتها فما حكم ذلك؟ وأخيراً أود أن أعرف هل يؤثر شيء ممّا ذكرت على صحة عقد الزواج، فأفيدوني؟ جزاكم الله خيراً.